النعت الحقيقي والنعت السببي: شرح شامل بالقواعد والأمثلة

يُعَدُّ النعت الحقيقي والسببي من أهم موضوعات النحو العربي التي يكثر ورودها في المناهج الدراسية والاختبارات، كما أنهما من التوابع التي لا يستقيم فهم التركيب العربي دون إتقانها. وتكمن أهمية هذا الدرس في كونه يوضح العلاقة بين الاسم وصفته، ويكشف دقة اللغة العربية في ربط المعاني بعضها ببعض. 

تهدف هذه المقالة إلى تقديم شرحٍ مرجعيٍّ شاملٍ للنعت الحقيقي والسببي

النعت الحقيقي والنعت السببي

أولًا: مدخل إلى التوابع في اللغة العربية

ما التوابع؟

التوابع هي ألفاظٌ تتبع ما قبلها في الإعراب؛ أي تشاركه في الرفع أو النصب أو الجر. وتنقسم التوابع في اللغة العربية إلى أربعة أنواع رئيسة:

1. النعت

2. العطف

3. التوكيد

4. البدل

وموضوع هذه المقالة هو : النعت الحقيقي والسببي.

 ثانيًا: الفرق بين النكرة والمعرفة (تمهيد ضروري)

 تعريف النكرة

النكرة اسم يدل على شيء غير محدد أو غير معين، مثل:

* كتابٌ

* شجرةٌ

* بيتٌ

تعريف المعرفة

المعرفة اسم يدل على شيء محدد أو معين، ومن أشهر أنواع المعارف:

1. المعرف بأل: القلمُ، الكتابُ، البيتُ

2. العَلَم: أحمدُ، فاطمةُ، عُمَانُ، مَسقَطُ

3. الضمائر: أنا، نحن، هو، هي، هم، ـه، ـك، ـي

4. أسماء الإشارة: هذا، هذه، هؤلاء، ذلك، تلك

5. الأسماء الموصولة: الذي، التي، الذين، من، ما

6. المضاف إلى معرفة: كتابُ الطالِبِ، كتابي، كتابُ هذا الطالب

فهمُ هذا التقسيم أساسٌ لاستخراج النعت الحقيقي والسببي بدقة.

 ثالثًا: تعريف النعت

تعريف النعت اصطلاحًا

النعت هو: تابعٌ يكمّل متبوعه، فيوضّحه أو يخصّصه أو يمدحه أو يذمّه، ويتبعه في الإعراب.

 مثال توضيحي

الطالبُ المجتهدُ ناجحٌ

الإعراب:

* الطالبُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

* المجتهدُ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

* ناجحٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

نلاحظ أن كلمة "المجتهد" وصفت "الطالب"، فكانت نعتًا له.

 رابعًا: أنواع النعت باعتبار المعنى

ينقسم النعت باعتبار معناه إلى نوعين:

1. النعت الحقيقي

2. النعت السببي

وهو محور هذه المقالة: النعت الحقيقي والسببي.

 خامسًا: النعت الحقيقي

 تعريف النعت الحقيقي

النعت الحقيقي هو: الذي يدل على صفة في المنعوت نفسه، أي في الاسم الذي يسبقه مباشرة.

 مثال توضيحي:

- المواطنُ الصالحُ يخدم وطنه

الصالحُ: نعت حقيقي؛ لأنه وصف المواطن نفسه.

 أوجه المطابقة في النعت الحقيقي

يطابق النعت الحقيقي منعوته في أربعة أوجه:

1. الإعراب: رفعًا، نصبًا، جرًّا

2. التعريف والتنكير

3. العدد: إفرادًا، تثنيةً، جمعًا

4. النوع: تذكيرًا وتأنيثًا

أمثلة مع الإعراب

المثال الأول :هذا منزلٌ ضيّقٌ

الإعراب:

* هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.

* منزلٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

* ضيّقٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

مطابقة النعت للمنعوت: الرفع، الإفراد، التذكير، التنكير.

 المثال الثاني : تسلّقتُ شجرةً كبيرةً

الإعراب:

* تسلّقتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* شجرةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

* كبيرةً: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

 المثال الثالث : العُمّالُ المُخلِصونَ محبوبونَ

الإعراب:

* العمّالُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

* المخلصونَ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

 ملاحظة: النعت يتبع المنعوت في الإعراب لا في علامة الإعراب.

 نعت جمع غير العاقل

إذا كان المنعوت جمعًا لغير العاقل، جاز في نعته:

* الجمع المؤنث

* أو المفرد المؤنث

 مثالان توضيحيان:

* امتلأتِ الحديقةُ بالأشجارِ المثمراتِ.

* امتلأتِ الحديقةُ بالأشجارِ المثمرةِ.

 سادسًا: النعت السببي

 تعريف النعت السببي

النعت السببي هو: الذي يدل على صفة في اسمٍ يأتي بعده، ويكون هذا الاسم مرتبطًا بالمنعوت قبله.

تعريف النعت السببي

 مثال توضيحي:

*رأيتُ قِطَّةً طويلةً ذيلُها

طويلةً: نعت سببي؛ لأنها وصفت "ذيلها" لا "القطة" مباشرة.

 شروط النعت السببي

1. أن يكون بعده اسم ظاهر.

2. أن يشتمل هذا الاسم على ضمير يعود على المنعوت.

3. أن يأتي النعت السببي مفردًا دائمًا.

 أوجه المطابقة في النعت السببي

يطابق النعت السببي:

* المنعوت قبله في:

  * الإعراب

  * التعريف والتنكير

* الاسم بعده في:

  * النوع (تذكير وتأنيث)

أوجه المطابقة في النعت الحقيقي والسببي

 أمثلة للنعت السببي مع الإعراب:

 المثال الأول: هذه فتاةٌ مُحسِنٌ أبوها

الإعراب:

* هذه: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.

* فتاةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

* محسنٌ: نعت سببي مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

* أبوها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

 المثال الثاني: كرّمَ المعلّمُ الطلّابَ المرتفعةَ درجاتُهم

المرتفعةَ: نعت سببي منصوب؛ لأنه تابع للطلاب المنصوب.

 شاهد قرآني:

مثال على النعت السببي

قال تعالى: ﴿ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا ﴾

الظالمِ: نعت سببي مجرور، لأنه وصف "أهلها".

 سابعًا: الفرق بين النعت الحقيقي والسببي (جدول)

| وجه المقارنة         | النعت الحقيقي    | النعت السببي       |

| ----------------- | ---------------- | ------------------ |

| موضع الصفة        | في المنعوت نفسه  | في اسم بعده        |

| المطابقة في العدد    | يطابق            | يلزم الإفراد       |

| وجود ضمير         | لا يشترط         | شرط أساسي          |

| المثال                 | الطالبُ المجتهدُ | قطةٌ طويلةٌ ذيلُها |

 ثامنًا: تنبيهات وأخطاء شائعة

* لا يُعرب الاسم نعتًا لمجرد التعريف أو التنكير.

* النعت السببي لا يأتي مثنى ولا جمعًا.

* لا بد من وجود ضمير يربط الاسم بعد النعت بالمنعوت.

تدريبات على النعت الحقيقي والسببي

أولًا: استخرج النعت وبيّن نوعه (حقيقي/سببي)

1. قرأتُ كتابًا مفيدًا.
2. أعجبني الطالبُ المجتهدُ أبوه.
3. شاهدتُ منظرًا جميلًا.
4. مررتُ برجلٍ كريمٍ خلقُه.
5. استمعتُ إلى خطبةٍ مؤثرةٍ كلماتُها.

ثانيًا: أعرب النعت في الجمل الآتية إعرابًا تامًا

1. جاء الطفلُ الذكيُّ.
2. احترمتُ المعلمَ العظيمَ أثرُه.
3. قرأتُ قصةً شيقةً أحداثُها.
4. مررتُ بحديقةٍ واسعةٍ أرجاؤها.

ثالثًا: ضع نعتًا مناسبًا (حقيقيًا أو سببيًا) واضبطه بالشكل

1. هذا طالبٌ ..........

2. رأيتُ فارسًا ..........

3. أحببتُ مدينةً ..........

4. مررتُ برجلٍ ..........

رابعًا: حوّل النعت الحقيقي إلى سببي مع الحفاظ على المعنى

• حضر التلميذُ النشيطُ.
• قرأتُ كتابًا مفيدًا.

خامسًا: اختر الإجابة الصحيحة

1. النعت في قولنا: (أعجبني الطالبُ المهذبُ أبوه) هو:

   • حقيقي ☐ سببي ☑

2. النعت يتبع منعوته في:

   • الإعراب فقط ☐ أربعة أوجه ☑

الأسئلة الشائعة حول النعت الحقيقي والسببي (FAQ)

1. ما الفرق الجوهري بين النعت الحقيقي والسببي؟
النعت الحقيقي يصف الاسم نفسه، أما السببي فيصف اسمًا بعده له علاقة بالمنعوت.

2. هل يأتي النعت السببي إلا مفردًا؟

3. لماذا يتبع النعت السببي ما بعده في التذكير والتأنيث؟
لأنه في المعنى نعت للاسم الذي بعده لا للمنعوت مباشرة.

4. هل يجوز حذف الاسم الواقع بعد النعت السببي؟
لا يجوز؛ لأن اكتمال المعنى متوقف عليه.

5. كيف أميز بسرعة بين النعت الحقيقي والسببي؟
اسأل: هل الصفة تصف الاسم نفسه أم شيئًا متعلقًا به؟

 خاتمة

بعد هذا العرض المفصّل، يتضح أن النعت الحقيقي والسببي من أدق أبواب النحو العربي، وأن التفريق بينهما يعتمد على فهم المعنى قبل الإعراب. ومع كثرة الأمثلة والتطبيقات، يصبح هذا الباب يسيرًا واضح المعالم، ويعين الطالب على سلامة الفهم ودقة التحليل اللغوي.

مراجع معتمدة

1. ابن هشام الأنصاري، شرح قطر الندى وبل الصدى، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بيروت، 1998م.

2. عباس حسن، النحو الوافي، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة، 2004م.

3. مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية، دار الفكر، بيروت، 2005م.

4. ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، دار التراث، القاهرة، 2001م.

5. عبد السلام هارون، الأساليب الإنشائية في النحو العربي، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1997م.